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매일묵상

February 04, 2024 . 아름다운동산교회 2월 5일 세금과 부활에 대한 천국 시민의 이해

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본문 : 막 12: 13-27 


예수님께서 비유로 말씀하신 악한 농부가 누구를 뜻하는지를 누구보다도 잘 알고 있는 종교 지도자들은 예수님의 책망을 받아들이기는 커녕 예수님을 잡아들이기를 원했습니다. 그러나 당시 예루살렘에는 유월절을 앞두고 원근각지에서 수 많은 사람들이 몰려와 있었고 그들 사이에서 언급되는 예수님에 대한 평가가 긍정적이었기 때문에 공연한 소란은 현명하지 않다고 생각했습니다. 그래서 저들은 어떻게 해서든 예수님의 권위를 실추시키기 위해 함정이 있는 질문들을 준비했습니다.

 

  바리새인과 헤롯당의 야합(13) 예수님을 제거하기 위해 또다시 바리새인들과 헤롯당원들이 담합하였습니다. 왜냐하면 예수님이 반로마적인 민족주의에 편승해 종교적 위선으로 자신들의 이익을 유지하고 있는 바리새파는 물론 로마 권력에 기생하여 자신들의 이익만을 탐하는 헤롯당도 비판하셨기 때문입니다. 이들은 본래 대립적 관계로 공존할 수 있는 사이가 아니었습니다. 그러나 예수님을 공격하기 위해 서로 야합하고 있습니다. 이는 헤롯과 빌라도가 전에는 원수이었으나 예수님을 심문하는 날 친구가 된 것과 맥을 같이하고 있습니다(눅23:12).


납세에 대한 질문(14-15상) 바리새인들과 헤롯당원들은 예수님께 온갖 미사여구를 동원한 찬사를 늘어놓은 뒤, 가이사에게 세금을 바치는 것이 가하느냐는 질문을 하였습니다. 납세를 긍정하면 매국노로 몰아 여론 재판을 시도할 것이고, 부정하면 로마 권력에 대한 반역자로 고소할 참인 것입니다. 이들의 질문은 마치 뱀의 두 혀처럼 독을 품고 있는 모습이며, 예수님을 시험하였던 마귀의 모습(마4:1-11)을 연상케 합니다. 예수님에 대해 살기를 품은 이들은 이미 마귀에 의해 조종되는 불의의 병기로 전락한 것입니다.


예수님의 답변(15하-17) 예수님은 현명한 대답으로 가이사의 요구도 합법적이고 하나님의 요구도 합당한 것이라 말씀하셨습니다. 즉 국가 권력과 하나님이 서로 반목 관계가 아님을 가르치셨던 것입니다. 그들은 자기들의 생각을 완전히 능가하는 예수님의 지혜에 크게 놀랐습니다. 예수님의 답변은 하나님의 나라 백성인 그리스도인이 세상에 살면서 사회의 법을 무시해서는 안되며, 교회생활과 사회생활에 모두 최선을 다해야 함을 가르치신 것입니다.


부활이 없다고 하는 사두개인(18) 사두개인은 귀족에 해당되는 신분의 사람들로 특별히 제사장의 가족에 속해 있는 사람들입니다. 이들은 종교적으로도 지도층에 속하여 하나님을 섬기는 중요한 역할을 맡은 사람들이었지만 부활, 천사, 영생, 영혼 등에 대해서 믿지 않았습니다. 살아계신 하나님을 섬기는 이들이 도리어 불신앙의 사람들이었다는 것은 신앙이 사회적, 종교적 신분으로 되는 것이 아니라 하나님의 은혜로 말미암는 것임을 보여줍니다.

모세의 계대 결혼제도를 빙자한 질문(19-23) 사두개인들은 신25:5-6에서 모세의 계대결혼(levirate marrige)에 대한 규례를 따라 한 여인을 칠 형제가 다 아내로 취하였는데, 부활할 때에는 뉘 아내가 되겠느냐는 매우 난처한 질문을 하였습니다. 계대결혼의 목적은 자식없이 죽은 형제의 가문을 이어주고 하나님이 주신 기업과 재산을 보존해주기 위한 방편이었습니다. 모세를 통해 주신 율례와 규례에 대한 목적을 올바르게 아는 것은 신앙생활에 있어 매우 중요합니다.

예수님의 답변(24-27) 예수님의 답변은 부활과 천사를 믿지 않는 사두개인들의 생각을 완전히 뒤바꿔 놓았으며 부활 후의 세계는 현실의 세계와 그 질서부터가 다름을 가르쳐 주셨습니다. 사두개인들은 모세오경만을 유일한 성경으로 인정하고 있었고 이 모세오경에는 부활을 인정하는 부분이 없다고 생각하여 왔는데, 예수님은 바로 이 모세오경 중에 한 부분을 예로 드셔서 저들의 생각이 잘못되었음을 증명해 보이신 것입니다. 자신의 선입견과 고정관념때문에 성경의 진리를 불신하고 부정하는 어리석은 사두개인처럼 되지 말고 성령의 조명하심을 통해 진리 안에 거하는 신앙자세가 필요합니다.

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